看球的人都知道这句话：足球是圆的。（足球可不就是圆的么？不看球的也知道！）
说“足球是圆的”，是极言足球比赛的戏剧性和结果之不可测。但任何事物，正所谓“无方不立”。“场上一分钟，场下十年功”，那是老话了，稍纵即逝的战机，临门一脚，来不得半点的投机取巧。
还说：上场一分钟，认真六十秒。（好象还是老话！）。同样是认真，各民族间还有不同。日耳曼人不论输赢、不论比分，总是不急不燥，那钢铁般的意志，都让人自惭形秽，让赢球的感觉自己跟输球的似的，有股子王气。韩国人也认真，仿佛跑不S的马，属于那种“不撞南墙不回头，撞了南墙也不回头”，有股子狠劲儿。所以，德国人的奔驰、宝马能满世界跑，而韩国人的“现代”能在德国人的土地上跑。

其实，平心而论，我们隔壁的小鬼子也很认真，而且还和我们一样“S要面子”。只是小鬼子“要面子”到真的会去S，认真到会切腹自杀。而我们呢？且看6月15号的世界杯预选赛，天津水滴体育场刚刚落下的一幕，即使面对看台上数万球迷——绝望到疯狂地集体喊出“中国队，解散”——我们的国足也不会有哪怕一丝去S的心。确切地说，这就是我们的国民性，我们“要面子”到刚刚好不会去S。
所以，小鬼子的汽车能在美国本土打败通用、福特，而我们只看到全世界的车都在我们的土地上跑。如此看来，正如1925年，鲁迅在给许广平的信中所写的：“此后最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制、是共和、是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”

今天我又见识了土耳其人的认真。只是这“认真”有点怪，既不似德国人的刚正，也不似韩国人的执拗，比小鬼子少了点偏狭，却多了分挣扎，透着股“说不清、道不明”的邪行。就像他们的马刀——人家的马刀都是直的，他们偏是弯的，形如新月。或许是新月的光辉淡出我们的视线太久太久，若干年后，重新审视这个曾经雄霸海上丝绸之路、链接东西方文化和贸易通道，斑斓出五彩辉煌的伊斯兰文明的中东古国。土耳其，宛如蒙了面纱的肚皮舞女郎般，风情万种又扑朔迷离，恍惚依稀可辨“一千零一夜”的奇幻和沉寂。

无论近东或者远东，土耳其的伊斯坦布尔都是东方距离西方文明最近的异域中心，历史上一直以竞争者甚至征服者的角色亮相。阿拉伯人、波斯人作为世界文明曾经的推动者，拥有2700年历史的伊斯坦布尔，就是那个时代坐标的原点：东罗马、拜占庭和奥斯曼三大帝国的首都在这里重合；欧亚大陆的空间距离在这里缩小到最极点；东西方文化在这里碰撞、对接；全世界的冒险家——从这里开始他们异域的梦幻之旅。
随着欧洲文艺复兴的觉醒，西方渐次向世界输出他们的文明。星月旗在最近的时空距离感受到了文明激荡的力量，亲眼目睹了欧洲文明的崛起，见证了星月的升腾与陨落。土耳其，一个古老帝国的缔造者，独自斟满加入欧盟的渴望与绝望，西风中饮下寻求认同的尴尬和不堪。

土耳其前诺贝尔文学奖得主，帕慕克（Orhan Pamuk）说：“现在我们这些国家渴望现代化，渴望它能带来的好处，但我们也担心现代化会使我们失去自己的民族身份。”土耳其铁骑在本届欧洲杯上完成了三次绝地大逆转，最终被德国机械化军团的战车阻在决赛的门槛。土耳其人的表现，仿佛他们在文明复兴道路上的剪影，我们从中看到了无奈和挣扎，也看到了忍耐和不甘，更看到了认真和坚持。
无论这个世界上有多少种“认真”，各民族所表现的认真有多少异同，大直若曲、大方无隅都是亘古不变的真理。足球是很能看出些国民性的，我们古老的中华文明，是到该认真反思和反思“认真”的时候了。

收获往往在收获之外。一场精彩的比赛，会让人关注比赛本身；一场沉闷的比赛，却会让人收获一些意外不可得的东西。有心的球迷朋友或许早注意到了，本届欧洲杯球员袖标的变化。即每个参赛队球衣的左臂处都多了一条“RESPECT”的长条LOGO，取代了以往的“FAIR PLAY”标记。

众所周知，“公平、公正、公开”一直是规范竞技体育的先决条件，也是现代商业行为的市场准则。公平竞赛，具体表现在体育比赛中，更多是对他人的要求，（比如参赛者要求裁判公平裁决、对手不搞小动作，或者裁判要求参赛者遵守规范等等）。而今天欧洲足联喊出的“RESPECT”，宛如夏日雨后刷洗出“绿肥红瘦”的清新空气，不由得令人眼前一亮，精神为之振奋：既尊重对手、尊重裁判，也尊重比赛、尊重观众，更尊重自己、尊重荣誉……这无疑是欧洲体坛一次漂亮的自我提升，更加具体和人性化的思考，尊崇每个个体的自由和价值，力求将体育精神细化到每个选手的血液里。从要求别人，到要求自己，Bravo UEFA!

仔细想来，“FAIR”实在是个很空泛的概念。我们所处的这个世界原本就不曾公平过，即便具体到考场、职场、赛场，“公平”也只能是相对狭窄的概念。比如，同样是高考，北京、上海的考生就比外省的录取线要低；比如，平原国家到高原国家打比赛就不太适应；比如，在大城市就比中小城市有更多的就业机会。人一出生就有家庭贫富差别、相貌美丑之分，何来“公平”可言？这就注定了“公平”是要靠我们自己去奋斗、去打拼、去诠释的：“公平”是陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎”，创造机会；是梁山好汉“路见不平一声吼，该出手时就出手”，把握机会；是诸葛孔明耕于陇亩，不忘“三分天下”，等待机会。
“公平”从来就不是免费的午餐，放大到国际竞争中，“公平”就是——谁制定了标准，谁就享受了“公平”。难怪鲁迅先生会在二十年代发出呐喊——“费厄泼勒”应该缓行。

如此，与其坐等要求别人给予一个“公平”，不如务实一些，给自己多增加些赢取“尊重”的砝码，和获得“公平”的机会。正如职场招聘中，企业经常提醒求职者的一句话：不要总是问公司能给你什么，多问问自己——我能为公司做什么？
一说到务实，许多人就直接奔着钱去了，我所理解的西方社会的务实精神不是这样的。西方人的务实是——双方寻求可以接受的妥协方法，而把是非之争放到次要。务实精神的灵魂恰恰就是——“RESPECT（尊重）”：尊重别人也有别人的是非标准，从而具备了协商的精神。协商已经是一个商品社会所必须持有的态度，与之相反的是从固执自己的原则发展到“要求（或者乞求、抱怨、指责甚至谩骂）”别人，结果往往“损人不利己”。
反之，即便东方人理解的务实精神，具体表现为包括武力、强权、金钱等所代表的POWER（话语权）。那么，是不是更应该表现为尊严、气节，或者自尊和自重所代表的POWER呢？自尊自重，不正是“尊重”最本质的含义么？那么，停止抱怨和空想，务实进取吧。

或许有人要问：难道西方喊了这么多年的“FAIR PLAY”真的就全无意义吗？其实不然，具备了务实的精神，也就理解了“尊重”，进而理解了“公平”：
合理的公平、合理的不公平，以及不合理的公平。
关于“FAIR”和“NOT FAIR”、“RESPECT”和“BE RESPECT”，我们老祖宗有两句话——《周易》有云：
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

江南梅雨霏霏的时节，欧洲大陆正如火如荼，上演一场足球的豪门盛宴。荷兰橙色旋风的畅快淋漓，意大利蓝色军团的跌跌撞撞；俄罗斯白衣剑客快意恩仇，葡萄牙红魔海盗回天乏术；法兰西的高卢雄鸡早早就鸣金收兵，日耳曼的德国战车依旧高歌猛进……无所谓割爱，无所谓痛惜，倒是可以每天在黎明的疲惫中满足的睡去。相较而言，土耳其对阵克罗地亚本是场可看可不看的比赛，沉闷的90分钟甚至让我睡过了大半场。然而，加时赛最后的三分钟，却意外地催生出一个令人瞠目的结局，让人在本该睡去的周末早晨辗转反侧起来。

当克罗地亚在第119分钟打入致命的一球，1：0，全世界都准备起坐离席……第121分钟，加时赛的伤停补时……全世界人都不敢相信自己的眼睛，土耳其人惊天大逆转，竟然再次将比分拉平，1：1。即便以斯拉夫民族的强悍个性，克罗地亚的精神也彻底崩溃了，甚至无力将点球送近门框的范围。那一刻，是古老的奥斯曼帝国灵魂附体么？明月弯刀高高祭起，余晖中划出漂亮的弧线，4：2，绝杀！
确切地说，球赛本身不是这里记叙的目的。这个早晨，刺痛我神经的已远不是足球本身，而是触碰了我许多早已麻木的精神记忆。且辍补若干碎片，就当是足球以外的断想吧。

断想一：一具死去的标本
人类记忆选择性遗忘的速度如此之快，以致情感迅速变得麻木和认为顺理成章。比如，一个读起来尤有余温，听起来却又恍如隔世的国家地名——南斯拉夫。看过电影《桥》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》吗？至少知道铁托元帅吧？还记得当年丰田杯上南斯拉夫贝尔格莱德红星队与荷兰三剑客率领的AC米兰——那赏心悦目、行云流水般的完美对攻么？新生代或许只对那位带领国足冲出亚洲的神奇教练米卢多少有些印象。唉，这个可怜的老头！他当时的履历表后面，写的就是“南斯拉夫”。然而，1992年以后，米卢的国籍不可避免地变成了“南联盟共和国”；到了2003年，又无奈地成了“塞尔维亚和黑山共和国”。“故国不堪回首月明中”，现在，我看，只能写“塞尔维亚”了。

如果说，我们尚且、曾经想当然地对南联盟，保留着“前南斯拉夫”的情感的话。那么随着黑山共和国独立，随着科索沃宣布自治，“南斯拉夫”这个地理名词——终于在我们记忆的硬盘里——彻底格式化了。
现实如此残酷，比如，有一天我们会突然发现自己老去，就象从来就不曾年轻过一样；比如，一个国家就这样在我们眼前消失，然后从记忆芯片中删除，就象从来没有存在过一样。南斯拉夫，一个历经两次世界大战，叱咤国际政治舞台的响亮名字，就这样“死”去，转眼就成了历史解剖台上的一具标本。我们甚至，都来不及发出一声叹息！

以南斯拉夫为标本，我国也是一个多民族、经济发展极不均衡的国家，同样存在不同强度的分裂势力（比如台独、藏独、疆独）。因此，在如何制定民族政策上，在如何保持武力威慑扼制分裂，以及如何弥补中西部之间的经济差距......无疑将是共和国未来的一大挑战。
黑山人和塞尔维亚人同属斯拉夫族，黑山是南联盟唯一的出海口。不禁想到，地理上，我们在东海也有个唯一的出海口——台湾。历史留给我们一道难题，考验着我们中华民族的智慧。